Почему Китайская медицина


Есть  восемь  причин

довериться  китайской медицине.



  • Причина 1


Богатый опыт – более 5000 лет.
Многие "неизлечимые" болезни, которые разоряют западных больных сегодня, были зарегистрированы в большинстве своем, и лечились в течение более 5000 лет на Востоке.  Уровень достижений и сложность различных методик основанных на знаниях традиционной Восточной медицины позволяет  справиться со многими внутренними болезнями, психическим здоровьем и  задачами геронтологии. Например, некоторые исторические записи по использованию трав для лечения бесплодия и невынашивания беременности относятся к 200 году нашей эры. В них упоминаются рецепты, которые до сих пор применяются с теми же целями. Первая книга китайской медицины, посвящённая проблемам акушерства и гинекологии, называлась «Полный свод эффективных назначений для лечения женских болезней» была опубликована в 1237 году.


  • Причина  2


Используются более 5 000 натуральных компонентов.  
В травяных формулах используются более чем 5 767 естественных уникальных компонентов.


  • Причина 3


Лечит  без операционного вмешательства  и  как  следствие дешевле.
Например. Западные доктора допускают, что хирургия на сердце - не панацея сердечным болезням, возможны и терапевтические методы, только методики у них отсутствуют.
С другой стороны, тот же самый пациент, если бы он только знал, что должен был бы заплатить не более 2500 $, чтобы устранить проблемы в коронарных сосудах и артериях, и полностью изменить течение сердечной болезни. С  препаратами  китайской медицины -  эффект может быть не меньший и без возможных осложнений.


  • Причина 4


Отсутствие побочных эффектов.
Одно из главных правил в медицине: не навреди!
Для традиционной  Восточной медицины - не навреди! – основной  закон.
Документально подтверждено, что, к примеру,  одна травяная формула, разрабатывалась 250 лет, после  чего  она получала широкое применение. Сравните это с 12 годами исследования и 20-летней продолжительностью жизни большинства сегодняшних фармацевтических лекарств.
Научные исследования доказывают, что под действием  современных  лекарств происходит засорение шлаками энергетических каналов организма, что является основой для возникновения болезней и смертей. Смерть от побочных эффектов искусственно синтезированных лекарств и по причине врачебной ошибки, не входят, как правило, в официальную статистику, но  занимают четвёртое место  по количеству смертей - точной статистики никто не ведёт, большая часть ошибок скрывается, не признаётся. Мы умираем от того, чем лечимся!


  • Причина 5

                                                                
Цель традиционной Восточной медицины состоит в том, чтобы вылечить. Это, как правило, отличается от цели Западной медицины, которая в основном ориентируется на ликвидацию симптомов  заболевания, которая занимается только нашими болезнями, а не здоровьем.
Основным правилом лечения является устранение причины заболевания, с учетом индивидуальных особенностей, конституции, географического положения, времени года и других особенностей
«Лечи не симптомы, а коренную причину.»


  • Причина 6


«Высшее искусство лечения – не допустить болезни»
( «Хуанди нэй цзин» — «Книга Желтого императора»)

    В самом древнем классическом труде по Китайской медицине «Хуанди нэй цзин», написанном во II веке до н.э., говорится: «Сохранение порядка, а не исправление беспорядка является высшим принципом мудрости. Лечить заболевание после того, как оно уже возникло, все равно, что копать колодец, когда захотелось пить, или ковать оружие, когда началась война».
    Философия  восточной  медицины   нацеливает  человека    ценить и поддерживать  своё  здоровье.


  • Причина 7


Метод единого целого.

Каждый человек это небольшая вселенная, где все взаимосвязано -  дух и тело.






  • В Восточной медицине нет понятия заболевания, весь организм рассматривается как гармоничное целое. Тело человека обладает значительной самоисцеляющей силой. Если в данный момент тело находится в патологическом состоянии, его нужно привести в равновесие, восстановив жизненную энергию и обратить внимание на связанные с заболевшим органом других органов  для  выявления  настоящей  причины  заболевания. Лечение надо проводить комплексно.


  • Причина 8
    Добавлю  от  себя.  Соприкоснувшись  с  продукцией  китайской  медицины  человек  учиться  "слушать",  чувствовать, ощущать  свой  организм  и его (организма)  реакцию  на  принимаемую  продукцию. Очень  важный  момент,  который  можно  оценить  только  когда  с  этим  соприкоснешься.



    
Западная и восточная медицина: сравнительный анализ в таблице (ссылка)




Западная медицина через призму традиционной китайской медицины(статья)

МЕДИЦИНА 21 ВЕКА  -  СИНЕРГИЗМ ВОСТОЧНОЙ И ЗАПАДНОЙ МЕДИЦИНЫ




В перспективе китайская медицина сможет сильно повлиять на всю модель медицины, - считает министр здравоохранения КНР Чэнь Чжу

Исследование недомогания и сложных хронических заболеваний посредством современной биологии, применение первоначальных и простых методов китайской народной медицины, а также учитывая факт целостности организма и его единение с окружающей средой и сосредоточение внимания на изменениях в качестве особого способа профилактики заболеваний и дифференциации симптомов болезни – все это является соединением восточного и западного сознания и наилучшим подходом к лечению человека, к борьбе за его здоровье и долголетие. Это необходимая тенденция развития и подъема современной медицины на более высокий уровень», — это новый взгляд, который выдвинул сегодня Чэнь Чжу на перспективы развитии двух систем медицины: китайской и западной.

На форуме «Тихоокеанское здоровье», который состоялся в Пекине, в Сяншань, Чэнь Чжу подчеркнул, что ученые должны постепенно устранить барьер между китайской и западной медицинами, создать новую медицину 21 века, которая соединит в себе идеи этих двух систем. Такая новая медицина будет обладать достоинствами обеих систем, и ее уровень будет выше, как китайской, так и западной медицины, взятых по отдельности.

Выступая перед ста с лишним специалистами китайской и западной медицины из четырнадцати стран и регионов, Чэнь Чжу сначала рассказал об одной трудной проблеме, с которой в свое время столкнулся Конфуций: «Два мальчика спорили о расстоянии. Один считал, что во время восхода Солнце находится ближе к Земле, а в полдень – дальше, так как во время восхода Солнце большое, как крыша повозки, а в полдень оно маленькое, как тарелка. Вдали вещь кажется меньше, а вблизи – больше. Другой мальчик возражал. Он считал, что во время восхода Солнце находится далеко, а в полдень – близко, потому что во время восхода Солнце прохладное, а в полдень горячее».

Чэнь Чжу рассказал, что один из мальчиков измерял рукой и сделал заключение о расстоянии по полученному результату, а другой пришёл к своему выводу по интуиции и ощущениям. Их выводы представляют два основных метода познания человечества. «В Восточной культуре главным методом познания все время были опыт и интуиция. При помощи их мудрецы Востока познают и решают сложные вопросы в общем ключе, в том числе вопросы болезни и жизни. Они не разделяют их сначала на составные части, чтобы потом познавать»; а на Западе наоборот, метод познания развивается по доказательству факта и умозаключению. Врачи этих двух таких разных методов познания, естественно, совсем по-разному диагностируют болезни.

Например, у западного врача пациент с болезнью желудка может получить четкий диагноз болезни: органический или функциональный. С помощью гастроскопа, биологического и химического анализа можно еще точнее определить область болезни, степень, а также источник заболевания. А китайский народный врач смотрит, к какому типу личности принадлежит пациент, является ли его болезнь следствием питания или дисгармонии семи чувств, следствием усталости или связана с изменением сезона года, а также есть ли у больного еще какие-то проблемы, которые необходимо одновременно разрешить. Таким образом, в результате лечения восточного врача полностью восстанавливается баланс организма в целом.

Поэтому Чэнь Чжу считает, что западный врач видит ясно локализацию заболевания, а китайский врач видит в общих чертах единое целое. Это очень похоже на живопись тушью в китайском традиционном стиле и на натюрморт маслом в западном классическом стиле. Первая рисует очертание, оно неясно, но хорошо передает чувства, а западный художник изображает много деталей, более четко, с реалистическим изображением. Однако на практике основные понятия китайской народной и современная западная наука о жизни имеют много общего. Китайская народная медицина обращает внимание на «гармонию инь и ян», это похоже на современную систематическую биологию; китайская медицина подчеркивает «единство природы и человека», это напоминает показатели здоровой обстановки в современной западной науке. Китайская народная медицина обращает внимание на «дифференциацию симптомов и природы заболевания» — это подобно фармакологической генетике в западной медицине, где каждому больному подбирают наиболее подходящее для него лекарство. А концепция «сложного рецепта» в китайской медицине, в сущности, является комплексным использованием разных методов лечения, к которым все больше и больше склоняется западная терапевтика.

Чэнь Чжу отметил, что на сегодняшний день надо особенно подчеркнуть необходимость уважения к китайской медицине. Если не знать ее содержания, достоинств и всего ценного, что в ней содержится, а также ясно не представлять себе, что в ней нужно усовершенствовать, нельзя сразу делать какой-то безапелляционный вывод, с ходу отвергая её. Серьезный ученый должен внимательно подходить к ней. Медицинское исследование должно, прежде всего, начинаться с исследования сложной биологической системы человека, а за конкретные болезни следует приниматься, когда будут выявлены все особенности и закономерности. То есть, нужно принять такую тактику исследования, когда начиная от целого, доходишь до локального. Хотя в начале исследования целое будет смутным, на основании системного определения состояния и функций организма человека можно постепенно проводить научный восстановительный анализ локализации заболевания, доходя постепенно прямо до самого мелкого элемента. Такое исследование в конечном итоге сможет последовательно, от общего к частному, выявить болезнь.

Согласно этому положению, в лекарственных средствах традиционной китайской медицины для проведения лечения, как правило, применяются рецепты, в состав которых входит лекарственное сырье, содержащее от нескольких десятков до нескольких сотен видов химических соединений. Такая сложная система лекарственных веществ бросает вызов современной фармацевтике. Это одна из причин, почему лекарственные средства традиционной китайской медицины считаются «трудно объяснимыми». Если относиться к такому сложному рецепту как к одному целому, с единственным веществом в его составе и сначала исследовать всю его биологическую реакцию в организме человека, а после определения эффекта лечения снова пройти обследование локальной области, то будет, наверное, намного проще понять, и появится определенная направленность.

Еще существует вопрос, о котором стоит задуматься. При углублении специализации, вся система медицины и процесс лечения становятся все более «раздробленными». Но почти все сложные заболевания испытывают влияние генов и окружающей среды. А при «раздробленной» на части системе лечения подтипы одной болезни и общая характерная особенность разных болезней в процессе их появления и развития могут быть утеряны, что приводит к тому, что мы теряем немало шансов вылечиться по простому методу или возможность вмешаться в болезнь на раннем этапе.

Чэнь Чжу определил, что в китайской медицине врач, прежде всего, осматривает человека как одно относительно смутное целое, где отсутствует ясная материальная основа, а только после этого, через соответствующие клинические признаки, ищет корень и источник болезни, поэтапно делает заключение о причине заболевания. В течение длительного периода времени китайская медицина как будто все время оставалась на уровне опыта и интуиции, не могла развиться дальше, в результате чего долгое время теория китайской народной медицины не могла быть описана современным языком, и, в результате, китайская медицина не могла соединиться с западной. В настоящее время совершенно ясно, что китайская медицина должна идти в ногу со временем и постоянно совершенствоваться.

По мнению Чэнь Чжу, если такие основополагающие концепции китайской народной медицины как «целостность организма», «дифференциация симптомов и признаков», «профилактика заболеваний» смогут и дальше развиваться, они окажут сильное влияние на изменение модели всей медицины, а также на тактику лечения, фармацевтическую промышленность и даже на реформы и инновации во всей экономике нового, двадцать первого века.